Arkeologer mener de har avdekket bevis på en gammel bibelsk kamp, alle takket være noen få ødelagte fragmenter som finnes på et nysgjerrig sted.
Gjenstandene, som for det meste består av egyptisk keramikk, ble funnet under en nylig utgraving av den gamle byen Megiddo i Nord -Israel. Nettstedet sies å inneholde over 30 lag med forskjellige bosetninger, som dateres tilbake fra kobberalderen til første verdenskrig.
Tel Megiddo var stedet der Josiah, kongen av Juda, berømt kjempet mot slaget ved Megiddo i 609 f.Kr., den jødiske lederen ble beseiret og drept av hæren til den egyptiske faraoh Necho II.
Historien om slaget blir fortalt i den andre Book of Kings i Det gamle testamente, men Megiddo blir også referert til i Åpenbaringsboken. Nettstedet blir referert til som «Armageddon», nært beslektet med den hebraiske setningen «Har Megiddo», som oversettes til «Mountain of Megiddo.»
Megiddo sies å være stedet der det profeterte slaget ved Armageddon vil bli utkjempet mellom jordens konger og Gud. Selv om arkeologer ikke kan bevise at stedet var stedet for en kamp i løpet av sluttidene, tror de at de kan ha funnet bevis på Old Testament -historien.
Dr. Assaf Kleiman, seniorforeleser ved Ben-Gurion University of the Negev i Israel, fortalte Fox News Digital at han mener keramikkfragmentene tilhørte den egyptiske hæren som beseiret Josiah.
Funnene består av «betydelige mengder» av egyptiskproduserte ødelagte fartøyer som dateres tilbake til slutten av det 7. århundre f.Kr., nær da slaget ved Megiddo ble utkjempet.
I stedet for at fragmentene er et bevis på et handelsforhold, mener Kleiman at de ble hentet inn av egyptiske tropper i stedet for å bli importert til territoriet.
Eksperten siterte «rå produksjonsteknikk, funksjonell blanding og mangelen på lignende bevis i nærliggende bosetninger» som viktige grunner til at de mener gjenstandene ble brakt inn av en hær.
«Eksponeringen av så mange egyptiske fartøyer, inkludert fragmenter av serveringsskåler, matlagingspotter og oppbevaringskrukker, er et eksepsjonelt fenomen,» forklarte Kleiman.
«Vi forstår det derfor som å representere egyptere som slo seg ned på Megiddo på slutten av det 7. århundre, kanskje som en del av en hærstyrke som ankom stedet etter sammenbruddet av det assyriske imperiet,» la han til.
Han sa også at den greske keramikken kan være et bevis på greske leiesoldater i den egyptiske hæren, som ikke var uhørt den gangen.
“Tjeneste av grekere, sannsynligvis fra Vest -Anatolia, i den egyptiske hæren i det 26. dynastiet er referert til på begge gresk [from Herodotus] og assyriske kilder, ”bemerket Kleiman.
«Muligheten for deltakelse av slike leiesoldater i drapet på Josiah kan antas å bli antydet i profetiske verk i Bibelen.»
Kleiman forklarte også at den egyptiske bosetningen på Megiddo “ikke varte lenge” og at bygningen der gjenstandene ble funnet, sannsynligvis ble forlatt flere tiår senere. De ødelagte fartøyene ble sannsynligvis igjen som kull.
Selv om Kleiman bemerket at det ikke er noe ikke-bibelsk bevis på Josiah, hevdet Kleiman at kongens eksistens «aldri har vært tvil i bibelsk og historisk stipend.»
«Vi kan også merke at leseferdighet var mer vanlig i den epoken, og dermed ble hans regjering mest sannsynlig dokumentert av skriftlærde som var vitne til hendelsene i sanntid,» sa Kleiman. «Bevis for Nechos tilstedeværelse i Levanten og kampen mot babylonerne i Carchemish, der egypterne tapte, er dokumentert i de babylonske kronikkene så vel som i Bibelen, i Jeremia og konger.»
Arkeologer planlegger å gjøre mer forskning på nettstedets røtter i bronsealderen.
Kleiman fant også bevis på å tro at noen medlemmer av de ti tapte stammene i Israel ikke alle ble utvist til Mesopotamia på det 7. århundre f.Kr. og faktisk kan ha oppholdt seg i Megiddo.
«Våre utgravninger demonstrerte kontinuerlig produksjon (og forbruk) av lignende lokalt stilfartøy på Megiddo, spesielt matlagingspotter, også under keiserlig styre,» forklarte han. «Dette antyder at det sosiale stoffet fra Megiddo i den assyriske epoken må ha vært sammensatt av en betydelig del av lokale befolkninger, som ikke ble utvist av assyrerne og som bodde sammen med deporterte brakt inn av imperiet.»
