En amulett fra det femte århundre som viser den demonbekjempende kong Salomo er funnet av arkeologer i Tyrkia, og refererer til en bok som er forbudt fra Bibelen for å inkludere temaer om mørk magi.
Amuletten ble funnet blant ruinene av en militær struktur i et gammelt kvarter i den tyrkiske byen Paphlagonia av arkeologer fra Karabuk University, ifølge Live Science.
Den byen ville ha vært under det romerske imperiet på det tidspunktet amuletten ble laget og båret.
På gjenstanden er en skildring av kong Salomo som rir på en hest, som ifølge den apokryfe teksten «Salomons testamente» ble gitt en magisk ring av erkeengelen Mikael.
«Dette anhenget, brukt som en amulett, vekker oppmerksomhet med inskripsjonene på begge sider og avbildningen på den,» sa Dr. Ersin Celikbas fra Karabuk Universitys avdeling for arkeologi, ifølge Daily Mail. «Amuletten viser profeten Salomo på en hest, holder et spyd og beseirer djevelen.»
Anhenget er påskrevet med setningen «Vår Herre som beseiret djevelen.»
I følge «Testamentet til Salomo» brukte den anonyme helten den ringen til å kommandere demoner – inkludert den beryktede demoniske honcho Beelzebul – og for å fullføre byggingen av tempelet hans.
Navnene på fire erkeengler ble også skrevet på baksiden av amuletten – Azrail, Gabriel, Michael og Israfil alle skåret ut på gresk.
Mens Salomo, sangen til kong David, og byggeren av Det første tempel, er en velkjent bibelsk figur, er amuletten en tilsynelatende referanse til den apokryfe teksten «The Testament of Salomon.»
Denne teksten ble skrevet på det greske språket og dateres ikke tilbake til oldtidens Israel, men til det sjette århundre, ifølge den akademiske artikkelen «Reconsidering the Testament of Salomon» fra Sarah Schwartz.
Det papiret argumenterer videre for at «Testamentet om Salomo» som er tilgjengelig for moderne lesere, sannsynligvis ble formalisert i middelalderen, og at teksten noen fra det første årtusen ville ha tilgang til sannsynligvis ville være veldig annerledes.
Schwartz påpeker også en svakhet ved å oversette ordet «demon.» Det opprinnelige greske ordet er «daimon», som i antikkens gresk kultur ikke hadde de samme negative og helvetes assosiasjonene som ordet «demon» har for samtidige lesere.
«Salomons testamente» regnes ikke som et kanonisk verk av hverken kristne eller jøder.
I de tidlige delene av årtusenet, da Bibelen ennå ikke hadde blitt formalisert av noen organisasjon av kristne, ble mange apokryfe tekster skrevet og ansett som ekstratekstuelle til Toraen, Tanakh, evangeliene, brevene og andre kanoniske tekster.
«Solomon» ble ekskludert på grunn av sin tilfeldige inkludering og interaksjon med demoner.
Teksten hevder også at Salomos tempel først ble konstruert ved hjelp av demoner.
