Som en som kan spore begge sider av familien sin til det en gang fattige, men fantastiske landet kjent som Italia, er det lett å komme til den konklusjonen at vår ordfører ikke er en fan av stedet – eller av folk som oppsto der.
Så det er ingen overraskelse at den samme venstreorienterte klovnen som snudde fuglen ved en statue av Columbus i løpet av sine dager som venstreorientert agitator, har tilbudt et skummelt, etnisk renset kart over byen som ikke etterlater spor av italienere som bor hvor som helst i New York City, fra Arthur Avenue til Little Italy til Staten Island.
Jeg kan ikke fortelle deg nøyaktig hva som skjer i Zohran Mamdanis hjerneceller.
Kanskje er det det at han ikke kunne få et bord hos Rao før han var ordfører, eller en gang hadde en dårlig pizzabit.
Men jeg mistenker at hans forakt for folk som meg er mer kompleks enn bare rasehat.
Det involverer hans bredere verdensbilde, noe som kalles kulturmarxisme, som definerer den italiensk-amerikanske opplevelsen her i New York og andre steder som en løgn.
Ja jeg vet, marxismen som vanligvis forbindes med vår ordfører er av den økonomiske variasjonen: demonisering av de rike, statlig eide dagligvarebutikker, gratis busser, høyere skatter for å gi mer velferdsstøtte til migranter her på lovlig eller ulovlig måte.
Han skryter av å erstatte «frigiditeten til robust individualisme med varmen fra kollektivismen».
Gå dypere inn i hva som får Mamdani til å krysse av – hans tidligere grublerier om rikdom, de radikale han har utnevnt til forskjellige stillinger, hans akademiske opplæring i Africana Studies og hans ytterliggående venstreorienterte, kritisk-teoretiker Columbia professor far, Mahmood Mamdani – og du vil forstå at kollektivisme bare er en del av det som besjeler vår ordfører.
Han har et verdensbilde som deler amerikanere inn i stammer basert ikke på Marx sin klassiske tolkning (som ville være klasse), men på rase.
Under kulturmarxismens teori er alle ting undertrykker versus undertrykt.
Den ignorerer deler av historien til fordel for klagemål mot den vestlige sivilisasjonen – den tredje verdens ultimate undertrykker, de historisk undertrykte.
Derfor har du en ordførerutnevnt som kaller huseierskap et «våpen for hvit overherredømme» som regjeringen bør gripe.
En annen, hans chief equity offiser ikke mindre, funderte på sosiale medier om hennes forakt for hvite liberale kvinner (de kan tilsynelatende ikke overvinne sin hvithet) og hvordan regjeringen bør «skatte disse menneskene til det hvite kjøttet.»
Ordførerens kone trodde tilsynelatende at massakren av uskyldige israelere den 7. oktober innebar en «massevoldtektsjuks».
Ordføreren selv har aldri avvist «globaliser intifadaen», kulturmarxismens samlingsrop som tar sikte på å viske Israel av kartet.
Hvordan har italienere – spesielt de fleste italienske amerikanere, som stammer fra et økonomisk tilbakestående område av Europa – eller jøder – som har vært utsatt for århundrer med forfølgelse – falt i konflikt med denne ideologien?
For jøder er det Israels suksess, både økonomisk og med å forsvare seg mot tiår med invasjoner og terrorisme fra de angivelig undertrykte menneskene som kulturmarxistene sier trenger å forsvare.
For italienere tror jeg det venstreorienterte biffen kommer fra et annet sted: sinne over at de aldri falt for undertrykkelsesnarrativet.
De fleste kom hit fra det fattige sør i Italia, Mezzogiorno-regionen, rundt forrige århundreskifte.
De ble ikke tilbudt velferd (eller Obamacare), og de ble ikke ansett som «hvite» etter datidens standarder.
Tenk på bakgrunnen til Yankee store Yogi Berra, som vokste opp i den italienske enklaven St. Louis kjent som «Dago Hill».
Da foreldrene hans kom til Amerika, skrev George Will i Berras nekrolog, «en annonse fra 1895 som søkte arbeidskraft for å bygge et reservoar i New York sa at hvite ville bli betalt $1,30 til $1,50 om dagen, ‘fargede’ arbeidere $1,25 til $1,40, og italienere $1,15 til $1,25.»
Men de hadde fremgang likevel.
Min bestefar og onkler hjalp til med å bygge byens T-banesystem.
År senere fikk faren min inntreden i selve fagforeningen som hadde nektet min bestefar medlemskap på grunn av vokalen på slutten av navnet vårt.
Min farfar vokste opp i den italiensk-amerikanske gettoen kjent som East Harlem, min mors side i Little Italy, mine foreldre i Bronx.
De var fattige italienske nabolag som ble arbeiderklasse (selvfølgelig utelatt fra Mamdanis kart) ikke bare på grunn av preferanser, men også på grunn av redlining.
Likevel ble vi alle «amerikanere» – og hadde det bedre for det.
Faren min tjenestegjorde i marinesoldatene, gikk på handelsskole og sparte for å eie et hjem.
Jeg gikk på forskerskolen; min bror er MD og PhD som driver et sykehus i New York City.
DEI hjalp ikke oppstigningen vår.
Hvis du omskriver den italiensk-amerikanernes historie, hvis du renser historien deres fra historiebøkene, kan du starte en helt ny fra asken,
Det er det kulturmarxistene sikter til. Ikke la dem.
